Предисловие

Глава 1

О почитании праздников Господних. О нехранящии бо сих проклятии суть

Глава 2

О светлой недели простой и страстной, како подобает всем православным христианом праздновати.

Глава 3

О соборном пении на праздники Христовы. Неисполняющии же сего отлучаются. Инако мудрствующие - анафема

Глава 4

О Круге Церковнем яко подобает всем купно Християном совершати. Есть бо лествица возводящая на небеса. Нерадящии же о сем ниже совесть чисту могут стяжати, но помрачении умом. Поткнутися имут в ересь месалианскую

Глава 5

Об исправлении церковного круга простым людем, како отправляти в праздичныя дни

Глава 6

О келейном правиле, его же неподобает оставляти никако же. Сие бо жива творит человека в святей вере крепко устрояет стояти.

Глава 7

О сем яко подобает всем православным христианом приходити на всякое славословие Божие. И что есть реченное яко приемлет Господь последних яко же и первых. О слушании святого Евангелия и иных поучений

Глава 8

О сем яко подобает скороглаголания в прославлении Божии боятися

Глава 9

О уставных земных поколонах. Понеже преданы от святых апостол. Устав о поклонех. Не исполняющии причтени к еретиком

Глава 10

О постех Господних и о среде и пятке. И како понедельник хранити

Глава 11

О безвременном ядении, между обедом и до обеда. Ядя кроме братства отлучается на две седмицы.

Глава 12

О сем яко подобает твердо и крепко во святей вере стояти, а раскольников и раздорников никако же слушати. Аще кто своему мнению последует, то есть еретик. Того ради ни очем из не вопрошати и в домы своя не пущати, и яко псов боятися

Глава 13

О сем яко не подобает мудрствовати о Антихристе. И о Илии и Енохе излишнее есть искати. Имущим бо ум в вещех жития сего и любящим земная неразумно се будет. Указание откуду познати

Глава 14

О сем яко не подобает своему мнению последовати. Горе мудрым о себе сами бытии. Аще и мудр будеши иного требовати подобает

Глава 15

О исповедании и покаянии грехов. Человек впадший в грех, аще изнурит плоть тела своего в посте и печали, ничтоже успеет: Аще же изречет человеку грехи своя на срам себе, сего ради оправдится. Покаяние кроме отходящих, лучше бы им не родитеся. Како простецу велено исповедание приимат

Глава 16

О сем яко не подобает отлагати время познавшим веру праву, тако же и грешнику никако же не отлагати до иного времени, но отходит скоро ко исправлению. Советом Сатаны отлагаются исправлении погибели ради человеческия. Некрещеный не может Отца нарицати иже есть на небесех и молитва его всуе. И отлагающии время на покаяние таковые ему неспоследуются. Два потока даны Богом человеку на очищение, крещение и покаяние.

Глава 17

О сем яко подобает всем православным Христианом кротость и смирение имети. О сих бо познается истинныи християнин.

Глава 18

О сем яко подобает терпети скорби и болезни со благодарением

Глава 19

О сем яко подобает старнннолюбия держатися Всяк премляи страннаго, Христа приемлет в дом свои. Таковыми бо жертвами по апостолу угождают Богу.

Глава 20

О сем яко не подобает злопомнения имети. Злопомня и не смирися (непростясь) Богу моляся, тои ни Богу приносит молитвы, но Диаволу, и приносы его в Церковь не приняты. Сердитый человек – храмина бесовская.

Глава 21

О еже како о оскверненных от гадов сосудех молится

Глава 22

О сосудех их же подобает хранити от рук еретических. Преподобный Феодосий князю Изяславу повеле, после осквернения от еретических рук, молитву сосуду дати. Мнози святи от рук еретических ничтоже взимаху. Ныне же у многих Христиан и стряпушки еретички. Аще ли еретик испиет из християнской чаши, то християнину из нея не пити, а сосуду молитвы не давати. Иже со армянином или еретиком, кто ясть, и непослушает наказания, таковыи со християны да не яст и в церковь не приемлется, но отвращатися его яко идолослужителя.

Глава 23

О скверном кладези како его освящати. Указ како за него молитися простецам

Глава 24

О сем како подобает истово знаменатися крестным знамением. Указ како знаменатися и поклонятися. Истового изображения беси трепещут

Глава 25

О еже како подобает кадити, и како начало то есть седмь поклонов полагати. Указ како кажение приимати. Указ како седмь, а не восемь поклонов полагати.

Глава 26

О сем яко подобает святыя иконы в чистоте сохраняти и очищати. Коегождо християнина дом церковию наричется

Глава 27

О сем яко подобает по вся воскресныя дни на утрени и всю светлую неделю прикладоватися ко кресту Господню. Указ како прикладоватися ко кресту Господню.

Глава 28

О сем яко не подобает святых икон променивати мирским (нехристияном). Аще не обещаются закон Божий прияти и святыя иконы опасно соблюдати

Глава 29

О сем яко не подобает без обещания (еже соблюсти заповеди) в закон Божий приимати. Зело полезно для истинных християн. Указ о запрещении.

Глава 30

О молении со иноверными во единой храмине. Не точию молитися, но ниже с ними перекреститися.

Глава 31

О ядении на едином столе со иноверными. Стол яко сосуд нарицается. О безмолвной трапезе

Глава 32

О сем яко не подобает с детми женившимися посреде с ними житии. Того ради яко не удобь отторжене имут своих обычаи ниже по Евангелию жизнь приемлют. Понеже убо и Лот аще и праведен бяше из Содома изыде и спасение получи.

Глава 33

О сем яко не подобает с еретики купно во единой храмине жити или чим их оправдити. Опасно себе, да внимаем, да не како нечестива некоего человека оправдим, словом или делом, сходяще воле его. Подобает ненавидити их и гнушатися о от бегати яко змия ядовитаго. Елицы бо закону Божию не повинуются суть жидове и внуцы их. И благодать Божия отбегает от мест тех идеже еретицы приходят и ту Господь не пребывает, но бесове.

Глава 34

О хождении во одежде еже неподобно християном. Аще муж или жена облекутся во одежду не по преданию отеческом, да будут анафема

Глава 35

О погребении неверных. К еретическом погребению да не текут верни, да не с ними проклятии будут.

Глава 36

О сем, яко православным християном не достоит не приемших християнскую веру, умерших поминать. Не крещенныи аще и безчисленная исправления имать, умрет в геену отходит идеже Арии и прочии еретицы. О нечестивых же аще и всего мира имение да си убогим ничтоже успееши.

Глава 37

О сем, яко не подобает мокроту естественную противу Востока испущати

Глава 38

О приходящих ко святей вере мужем и женам подобает чисто и целомудренно жити. Понеже еретическия таины несть таины, тако же и брак

Глава 39

О сем яко подобает всем православным християном удалятися и воздержатися от мясоедения и от винопития. Тои бо сия законныя заповеди предаде Пресвятая Богородица Досифею. Аще (рече) хощеши спастися и вечных мук избавитися, постися и молися часто и не яждь мяса.

Глава 40

О пиянстве его же подобает хранитися. Вси елицы чаши пиянства держатся, пиют чашу бесовскую. Не внидет в душу осквернившуюся от пиянства Дух Святыи.

Глава 41

О сем яко не подобает себе в напасти волею предавати. Аще гонят вы во граде сем, бегайте в другий. Аще убиет сам себе человек ни пети над ним ниже поминати его.

Глава 42

О сем, яко не подобает никого же ни чим же обидети. Лихоимственное имение домы сжигает. Обидник яко тать и яко разбойник осужден будет.

Глава 43

О сем яко сродник своих не презирати никако же. Аще, кто о своих, паче же о присных не промышляет, веры отверглся есть и невернаго горше. Сын озлобивый отца не праведно, да отсечется рука ему

Глава 44

О сем еже подобает боятися осуждения. Осуждай брата своего антихрист есть.

Глава 45

О еже не подобает бранитися никакоже.

Глава 46

О измывании нага тела своего

Глава 47

О сем, еже соблюдатися играния и всякого безчинаго деяния. Игретцы и глумотворцы, сынове лукаваго и внуцы дияволи.

Глава 48

О играющих християнских детех, а родителем о сем не возбраняющим – Анафема таковых родителях не наказующих и не учащих своя чада страху Божию.

Глава 49

О родителех советующих детем вступать в брак, сочитаемый вне християнской церкви. Отвергшийся веры аще зазрев себе и пакаявся время имать на покаяние вся лета живота своего, да не молится с людми, но особь да молится.

Глава 50

О ядении после павеченицы

Глава 51

О поминании умерших во вся пятки после вечерни. За нечестивых аще и всего мира имение по нем даси, никакую же пользу сотвориши ему.

Глава 52

О сем яко подобает всем християном ждати кончину, како погребати умерших. Устав погребения умерших.

Глава 53

О почитании наставников и учителей. Повинуйтися наставником вашим и покаряйтеся, тии бо бдят о душах ваших. Учитель, аще будет и Мирский, то есть, простец человек будет, искусен же слову да учит. Аще убо веры учение имать развращено, аще и ангел будет ни повинуйся ему никако же.

Глава 54

О сем яко подобает благословлятися ко всякому делу. Понеже со благоволением Господним всяко дело бывает свято и Богоугодно и совершенно. Иже гнушается благословения трапезнаго, и не брегий о рекшем, яко молитва подобает прежде вкуса трапезнаго, то такового анафема.

Глава 55

О восприятии иноческого образа и хранении его опасно.

Глава 56

О молитве еже молитися лестовку после павечерницы. Того молим Премилостиваго Владыку еже бы приити всем человеком в совершенство истиннаго благочестия и праведнаго пребывания.

Глава 57

О молитве еже по утрени в праздники и воскресныя дни по вервице молитися.

Глава 58

О лишении святыя литургии полагати двести поклонов. Подобает нам братие усердно молитися и просити в молитве того же Святаго Дара, Пречистаго Тела и Животворящая Крове его

Глава 59

О сем яко подобает молится за всякое ново возрастшее плодоприношение. От кудо сие повеление влечется. Ядыи от плода новаго без благословения и молитвы да отлучится. Когда да разрешается яблоки ясти.

Глава 60

О молении за брашно еретическими руками устроенное, понеже мнози святи лучше соизволиша от глада умрети нежели брашно их вкусити. Яко еретицы служат отцу своему Дияволу. И яко же преподобнии святители освящают - тако еретицы оскверняют и брашно. Из нечистаго сосуда в чистыи вливати кое будет разделение. Аще нечистое … прочее и приемлеши в снедь нечист будеши. Изволиша бо святи умрети от глада и жажды и невосхотеша прияти оскверненнаго брашна.

Глава 61

О роженицы еже в дому с християнами прилучится бытии. Подобает тому християнину 1000 поклонов сотворити до земли. Но просим и молим всех хотящих спастися из домов таковых бежати

Глава 62

О еже не подобает без святаго образа в дороги ездить. Како прежде святи ношаху иконы.

Глава 63

О сем яко не подобает не помолившуся Богу святых книг прочитати. Молитва хотящим прочитати и слушати Божественное Писание.

Глава 64

О сем яко всякому чтущему словеса Божественнаго Писания, подобает прежде молитву сотворити ея же вси святи узаконоположиша

Глава 65

О сем яко не подобает чтущему Святое Писание и учащему ничесо же за труд от слышащих восприимати. Д никто же что мало или велико восхощет за труд свои восприятии от слушающих словесе Святаго и Божественнаго Писания. Изводяи бо честное от недостойнаго, яко уста моя будет. Лучше и добрее жесть языку моему отрезану бытии, нежели молчати и не помогати истинней вере. Ибо всяк человек освящает веры исповеданием.

Глава 66

О сем яко не подобает староветхия иконы в воду вметати, но в сокровенное место влагати. Углие кадильное недостоит в реку вметати. Како поступать со староветхими святыми книгами.

Глава 67

О верных яже брак прияша от еретик. Таковых весьма от церкви отлучати и жити с ними родителем и всем не попусткати. Понеже законным делом беззаконныи тои брак почтоша. Како истинный законный брак совершается.

Глава 68

О имущих торговлю и меры неправедные. Имущих меры сугубыя, сиречь, в великую купуют, в малую же продают, повелевают отврещи таковых от среды християн и прокляти. Тако же и налихву дающии сребро свое, яко убийцы осудятся.

Глава 69

О сем яко не подобает взирати и слушати службы еретическия. Аще кая убо душа приемлет от еретик, что духовно или телесно или благословение таковых убо бесове яко своих имут.

Глава 70

О хождении на праздники еретическия. Бесовская торжествия суть душам нашим ходатают повреждение. Горе сему погибельному прельщенному роду християнскому. Аще кто поидет на праздник еретический (на именины) и снесть в тои день жремая от них и празднует с ними два лета, да не причастится

Глава 71

О хождении в гости к мирским человеком. Всякаго ядущаго и пиющаго в еретики и дружбы деющего - анафема и что есть анафема. Аще и бесплотных житие сам поживет, еретиком же приобщаяся в дружбе, таковыи чужд есть Владыки Христа. Разделение подобает творити, не точию со еретики, но с единоверными, мирских страстей держащихся.

Глава 72

О хождении на поседки к мирским, сиречь на упражнение или беседу. Пребываяи в суесловиях и глумлениях душею и телом блудник есть

Глава 73

О сем яко не подобает с еретики в баню ходити. Устав како моитися за очищение банныя нечистоты.

Глава 74

О сем яко не подобает веровати в звери, в птицы, в гады в сон во встречу и во ино, что богопротивно.

Глава 75

О творящих ворожбы и чарования. Бобом или ячменем (на оракуле) волхвующии. Возлагая обязание на детей и на животных урока ради, то есть чтобы не сглазили, вси тако творящии отлучаются на шесть лет.

Глава 76

Надсловие оглавлению, еже о наставлении и наказании святоотечестем. Яко подобает всем усердием и теплым желанием сия вся делом, а не словом совершати. Яко же глаголет Господь: тако да просветится свет ваш пред человеки, яко да видевшее, ваша добрая дела, прославят Отца Вашего иже на небесех.
От епитемеиника древняго святоотеческаго предания. Яко подобает всем православным християном опасно и зело твердо житие имети. Аще ли же кто согрешит в чесом, то подобает за очищение согрешения своего законныя заповеди исполнити и епитемии … преданныя за то понести и совершити яко же ниже речено

...Последующие главы готовятся к публикации