Шесть лет назад очутился я на севере Испании, в провинции Кантабрия (место, которое никогда не было завоевано арабами, и откуда началась Реконкиста - отвоевание у мусульман захваченных земель на Пиренейском полуострове), и мне посчастливилось побывать в расположенном там замечательном городе САНТИЛЬЯНА ДЕЛЬ МАР. Это - красивейшее средневековое поселение Испании. Город- музей, в котором нет зданий, сооруженных позже 18 века.
Город расположен вокруг церкви Святой Юлианы. Именно она предопределила судьбу поселения и дала ему название. 1200 лет назад несколько монахов прибыли на это место и принесли с собой реликвии, связанные со Святой Юлианией. В Средние Века здесь было самое большое аббатство Кантабрии. Многие постройки XIV- XVIIв. сохранили свой первозданный облик. Готические башни Мерино, Дон Борха, дворец Веларде. Место по красоте исключительное – остатки романских церквей, огромные баптистерии и т.д.
В этом красивом городе имеется музей инквизиции. О пыточных предметах, находящихся в нем и рассказывает небольшой, давний фоторепортаж. Почему я только сейчас решился опубликовать эти страшные образы? Вначале думал, что это не к месту и не по нашей теме. Но ныне появились нецые русские люди, указывающие на современную рассиянскую клоаку и утверждающие: мол, всегда была Россеющка косопузой да жестокой, разные там грозные и сталины щемили и гнобили собственное население. А вот на Западе всегда сиял свет неземного человеколюбия. Определенные взгляды на наше историческое бытие имеют именно такую подсознательную, скрытую (латентную) основу. Причем эти воззрения становятся все более и более сильны.
И вот представляю всем так мыслящим, веселые картинки инквизиционных мучительных приборов. Сразу скажу – это не муляжи, а полностью подлинные вещи. Гильотины, дыбы, колесо с колом, кресла с иглами, свинячьи маски еретиков, трубки для заливания воды, бык для лучшего прожаривания несогласных и пр. имеет давнюю и, увы, страшную историю. Причем большинство этих творений сделано в Германии - качество, надежность, безотказность гарантированы. Присутствует в этом «человеколюбии» определенная дизайнерская утонченность.
Напомню, что последний акт Ауто да Фе (порт. auto da fe, исп. auto de fe, лат. actus fidei, буквально — акт веры), как массовое театрализованное действо произошло в 1826 году, в Валенсии, когда был повешен некий школьный учитель, исповедовавший деистические взгляды (подобным деистом был и М.В. Ломоносов). Ауто-да-фе устраивались на главной площади города при огромном скоплении народа, в присутствии духовной и светской знати, иногда самого короля с семьей, аристократии, городских магистратов, корпораций. Осуждённых выводили в торжественной процессии со свечами в руках, в «позорной» одежде, босыми. Для аутодафе назначался особый день, и приговоры объявлялись по целому ряду дел сразу. Произносилась проповедь (католическая месса), молитва, после которой присутствующие клялись повиноваться и помогать инквизиции; затем следовало чтение приговоров: сначала лёгких, потом содержащих более или менее тяжёлые наказания для раскаявшихся еретиков и преступников, потом нераскаянные предавались в руки светской власти, что было равносильно присуждению к сожжению на костре. Никаких костров на самих аутодафе не было. Наоборот — после зачитывания приговоров, зачитывались и постановления о смягчении наказаний и наложенных епитимьях. Инквизиция никого не осуждала на смерть — смертные приговоры и тем более — их исполнение были исключительно в ведении светских властей. Самый тяжкий из выносимых инквизицией приговоров — отлучение от Церкви и передача (relaxatio) осужденного светским властям. По светским законам того времени, упорная ересь и отречение от веры приравнивались к государственной измене.
Механизм провозглашения ауто-да-фе нередко служил для обогащения королевской казны. По некоторым данным в 1481—1808 в Испании сожжено живыми 31912 чел., а 29145 наказаны замурованием, галерами, конфискацией имущества. В 1808 инквизиция была отменена королем Жозефом Бонапартом. Фердинанд VII в 1814 восстановил, конституция кортесов 1820 вновь отменила, а реставрация снова ввела, окончательно упразднена в 1834.
Основаниями аутодафе служило следующее: Церковь оправдывала правомерность применения казни еретиков через сожжение на костре словами апостола Иоанна: «Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин 15:4.6)».
Пусть читатель не думает, что мы тут же бросимся осуждать Запад в жестокостях и прочих страшных делах, а также в том, что оттуда исторически всегда веет злым запахом, и там разлагается нравственность, развращая и нас непорочных, наивных русских людей. Думать, таким образом, слишком опрометчиво. Мне только хотелось обратить внимание, что всякие там исторические насилия ни у кого из испанцев не вызывают чувства историческое неполноценности. Было так, и сталось так, историю не переделать. Не существует никакого раскаяния, доходящего до самоуничижения. У наших образованных людей постоянно присутствует уничтожительное обращение к своей собственной истории и быту. Было и было, живем то мы сейчас, потому и думайте о дне сегодняшнем, чтобы он лучше стал, а не живите прошлым и тем более будущим. Для того и разместили эти картинки, чтобы способные понимать поняли, а неспособные задумались и закрыли уста.
Хотя, если честно, мне хотелось использовать эти мучительские устройства на наших депутатах, разных там высших и низших «боярах». Поставить на «правеж» всех этих напыщенных дураков и сволочат. Приятно было бы увидеть, как путин поджаривается внутри чудесного медного быка, а слышать его восторженные возгласы оттуда было бы почти, что музыкой Баха, ну или Шнитке. Видеть как на депутата, приехавшего из борделя в Государственную Думу, обряженного в дорогие ткани, гордо выходящего из роскошной колесницы «мерседес» вдруг одевают свиную, железную маску и обряжают в деревянную позорную бочку, в которой он ходит до конца своих дней. Ну и прочие устройства бы пригодились для наших мерзавцев. Но количества наших негодяев не выдержало бы и немецкое качество.
